R142 [Sol. CXXXIX – A26**]

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Schema metrico: Sonetto ABBA ABBA CDE CDE

Assumiamo a testo per coerenza la lezione di R103 al v. 8 rispetto a quella alternativa testimoniata da Ox⁶, e lo vedere manchi agli ochi mei, solo intervenendo con Massèra sulla congiunzione esospir in luogo della preposizione a’ (si veda nello stesso codice lo scambio di e per a anche al v. 11, accolto da Branca), interpretando spirito nel suo significato primario di ‘alito, fiato’ e il verso ‘manca il fiato ai miei sospiri’ (Salvatore): cfr. Bartolomeo da Capua, «L’umor degli occhi e ’l fiato ai sospir chete» (Corpus TLIO). Ci distacchiamo dai precedenti editori restando con R103 al v. 14 del qual giamai (Ox⁶ dela qual mai), riferito non a 13 donna bensì al più distante 12 difeto, attribuendogli valore di agente, ‘dal quale difetto’, o causale, ‘a causa del quale difetto’ ecc. (già il Massèra era rimasto con R103 per 11 a te contro Ox⁶ a lei accolto da Solerti, con ripresa del discorso diretto ad Amore dell’incipit). Con Branca (a partire da Rime², dopo i dubbi espressi dal Bianchi) seguo R103 anche al verso iniziale, «Se io credése, Amor, che in costei» contro Ox⁶ Amore, preferito dal Massèra «per evitare uno iato troppo forte» (Solerti addirittura S’io mi credessi, Amore…), con dialefe dopo che che, stando a Menichetti Prosodia p. 365, potrebbe essere un indizio a favore del Boccaccio della cui versificazione è un tratto tipico, e all’ultimo verso con dileto in rima, Ox⁶ baillia, anche quest’ultima lezione accolta dal Massèra («così il senso come la necessità di un’altra rima in -ia consigliano la lezione di O¹ [Ox⁶]»), sennonché lo schema delle terzine CDC CDD, che se ne ricaverebbe, non è certo più diffuso dell’altro presentato dal codice concorrente CDC CDC (ambedue sono censiti da Biadene Morfologia pp. 36-38 come sonetti con ordine delle rime nei terzetti diversi dai due fondamentali ma non irregolari, tuttavia per il primo richiama esempi solo da Cavalcanti, Antonio da Ferrara e nei Poeti perugini, per l’altro un gran numero d’autori e soprattutto, con dieci casi, Petrarca). Altra dialefe al v. 4 tra tu e ài.